BOB体育网站:相如便以“凤求凰”为比喻

  凤兮凤兮归闾阎,遨逛四海求其凰。时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂!有艳淑女正在闺房,人去楼空毒我肠。何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共飞舞!

  凰兮凰兮从我栖,得托孳尾永为妃。交情通意心融洽,中夜相从知者谁?双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲。

  《西厢记》中有一幕描写张生爱恋莺莺,隔墙弹唱《凤求凰》。这《凤求凰》即是当年相如借琴音与文君通意的琴歌。

  据《史记·司马相如传记》纪录:西汉辞赋家司马相如,蜀郡成都人。他从京师、梁邦宦逛归蜀,来知友临邛令王吉处作客。本地富豪卓天孙有女文君,才貌双全,xc-group。com。cn!精明音乐,青年寡居。适卓天孙正在府第大宴来宾,王吉、相如与会,席间,相如弹了两首琴曲,意欲以此挑动文君。“文君窃从户窥之,心悦而好之,恐不适宜也。既罢,相如乃使人重赐文君侍役,通热情。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。”这即是二千众年前传为美叙的相如与文君私奔的故事。相如当时弹唱的琴曲《凤求凰》,《史记》未载其辞,六朝时徐陵编《玉台新咏》始睹收录。

  这两首琴歌都是以“凤求凰”通篇比兴,阐扬了相如对文君的无尽爱慕和激烈谋求。凤凰是传说中的神鸟,雄曰凤,雌曰凰。昔人常以“比翼双飞”、“鸾凤和鸣”比喻夫妇生括的融洽美妙。相如便以“凤求凰”为比喻,示意自身向文君求爱。他说:我像一只凤鸟飞回闾阎来了,我已经“邀逛四海”寻求立室的凰鸟。然则,人海茫茫,伉俪困难,竞没有碰到一个真正的深交的人儿。哪里思到今日有幸登上贵府的华堂!心知有美人兮,独守正在闺房,那闺房距我很近,那人儿却隔我很远,咫尺海角,不行相睹,真使我相思断肠!尤物啊尤物,咱们何时能像鸳鸯交颈,双宿双飞,自正在飞舞!第二曲歌辞激情更为大胆灼热,凤鸟蜜意地呼叫:“凰兮凰兮从我栖”,咱们立室成双,长期团结正在一道,同心合意,众么美妙!请你夜半来我这里,谁也不会晓畅,就让咱们双双展翅高飞远翔吧!

  “凤求凰”的比兴本事,艺术上是极其告成的。因“凤求凰”不但包罗嘤嘤求偶之意,也标志着男女主人正义思的出众,旨趣的高贵。凤凰本出众鸟,乃天下间灵物也。它“飞舞四海以外,过昆仑,饮砥柱,濯羽弱水,暮宿风穴”(郭璞注《尔雅》引天老云)。BOB体育网站这不很像相如自身自夸超卓、浩气凌云的为人吗?相如少时好念书,学击剑,逛京师,任景帝武骑常侍,因景帝欠好辞赋,以盖世能力不行睹赏,乃辞官投梁孝王门下,与邹阳、枚乘、BOB体育网站:相如便以“凤求凰”为比喻庄忌等文士同为梁园上宾,居数年,著《子虚》赋,文名震天地。梁孝王死,相如归蜀,因有临邛艳遇。琴歌中写到凤鸟:遨逛四海”,鲜明恰是为他的宦逛体验写照,说自身即是那“过昆仑、饮砥柱”,正在那空阔空间飞舞的金凤啊!文君才貌轶群,亦非轻易女子,正在相如心目中自然即是理思的凰鸟了。

  更妙的是凤凰又闭乎音乐。《尚书·益稷》:“箭韶九成,凤凰来仪。”《列仙传》也有一段俏丽神话:秦穆公女弄玉与其夫萧史吹箫,凤凰皆来止其屋,穆公为作凤台。后弄玉伉俪乘凤而去。司马相如用“凤求凰”的比喻,颇吻合这场爱情的体例,即相如琴挑文君,从音乐的互换到知音的默契,是颇富饶诗情画意的。本日咱们来读这二千年前的琴歌,另有一个感应,即是它没有子孙恋爱诗那种萎靡纤细的情调,它言浅意深,音节浏亮,激情激烈豪放而又深挚绸缪,正在艺术上如同将楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清爽明速融于一炉了。

  当然,这两首情歌最难过的代价,还正在于它的反封修的事理,相如、文君是动作我邦史册上第一对自正在爱情团结的夫妇而正式载入史乘的。持久来封修社会男婚女嫁,讲“父母之命,媒灼之言”,消费了人类最美妙的恋爱。相如文君打破神圣礼教,琴心相结,把婚姻干系作战正在爱的底子上,哀求解放这种人类之爱。这种精神是很难过的。奇特是卓文君以一弱女子能有如许的思思和勇气,实正在是值得钦佩的。郭沫若就把她称之为“造反的女性”。唐代大诗人杜甫对他们的恋爱也很恭敬,赋《琴台》诗云:“茂陵众病后,尚爱卓文君。酒肆阳世世,琴台日暮云。野花留宝靥,蔓草睹罗裙。归凤求凰意,寥寥弗成闻。”杜甫称扬了相如文君永远不渝的朴拙恋爱,说那凤求凰的美妙琴声,正在他俩往后,就再也很从邡到了。杜甫深深理会相如文君,才发出这种千古长叹呀!

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